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在历史上，作为乌蛮首领的细奴逻虽然强悍，但他必需在娶了张乐进求这个白王的女儿后才可以建立南诏王国
大理扎染，是两个民族之间风格各异又相互协作关系的承载物
这，当然也是对南诏政权结构的一种诠释
大理之美，美在荡漾的歌声和入梦的画意中的自然山水；大理之美，更美在诗歌与传说般迷人的各族人民的生活
当我们已置身于这个阳光明媚的正午，犹如是田园中的一株正在生长的植物，就会有这样深切的感受——美，不仅在山林之幽静绚烂，流水之清澈跳跃，更在表达着一种种生活外在美的典型的器物之上，比如说，服饰，以及曾经长时间作为服饰构料的扎染布
遽然，一束光就这么打了过来，眼睛眯起来，发觉到有丝丝的暖意，符合后转过甚去寻光的根源
第三节，墨客刻画了巴望与爱人在一道的快乐时间，在梦里“遥想着与你在绿荫下，品味那禅妙如穗的心语，以及一瓶冷饮缭绕的臆境”，仰望着用精神翻开了爱的大门，领会“共识如一曲行云清流”的绝妙地步
时髦的恋情，焚烧了年青的芳华，像火花飞溅，像沸水欣喜，在甘甜与快乐中忘怀了寰球，忘怀了时间和空间，佛伤这个寰球惟有她们本人
这种情形“真是安适极了
”诗歌纵然没有奢侈的辞藻，没有灿烂的场景，却能节俭洁俭朴的诗句中，设想到墨客与爱人之间的一场接近交战，会如四射，魅力无穷
奇怪吧，束河这个地方，总是属于一些奇怪的人
这些人先锋、前卫、时髦、崇尚自由、喜欢与众不同
在这秋雨的日子里，我像是一个行者，径自穿行在长安城的街头巷尾，看了秦砖汉瓦，看了唐寺明楼，又去渡了不息的河道，爬了陡峭的秦岭
让三千年的古风，把我醉倒在城池的杨柳林中
是与都会互动隔绝的决定，是与人生是互识理念的风口，是与自我过程外界的变换，是与优美达到即日的山川
不过我能去死
现在
你可以笑话我的怯弱，却不可以怀疑我死的勇气
我恋的不是自己未曾到来的幸福和天长地久，我从没正眼瞧过我自己
没有生的渴望，没有留的欲望
我活着，是爸爸妈妈的一线之牵
就是他们俩手中的一根线牵引着我
线断之时，我也该死了
想你的夜，太过和缓
一次次将你的名字痴痴的念;一次次将你的脸轻轻画在纸上;一次次闭上眼睛将你一遍遍上映
爱在何处?爱在我眼底，在我脑际里，在我内心
日昼夜夜，花朝月夕，弹指一挥间，我活在惦记你的和缓里
爱，你要往何处去，何以摆脱了我，还要带走我的精神?何以摆脱了我，还要带走我的和缓似水?何以摆脱了我，还要深种我的情难自拔
即使有一天，生你养你的两部分都走了,这尘世独一与你有着最接近血统联系的人都不在了
以是，儿童们啊！人谢世的功夫，要对双亲好点，别让双亲老是为尔等担心，双亲不须要你挣几何钱但她们很须要后代的伴随，由于后代是双亲最深的担心！即使有一天，生你养你的两