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堂姐在大娘去的第一个春节来给母亲来拜年，身子靠在门外，胆怯的样子，小声喊
母亲一把手拉她进来
我看见母亲半抱着堂姐，母亲的眼里有泪水
我给堂姐递水，堂姐接过去，水晃晃悠悠，热气升腾
堂姐脱下衣服，盘腿坐在沙发上，所有的人看着她，都笑，她自己也不自然的笑，脸色些微的羞怯
晓航：都会是一个宏大搀杂的生存，纵然它有形形色色的题目，我都对它充溢诚恳的景仰
本质上，我演义里的人物基础都是爱这个都会的，固然她们也有对生存的生气
在我可见，都会文艺中此刻较多的是“上街文艺”“上岗文艺”和“城里人文艺”（囊括风气文艺），华夏的都会化过程必定引导这类文本的洪量爆发
但我想写的是在巨型都会里长久生存的生人个别，她们的生存体味而不是大略的存在体味，以及每部分面对各类窘境和与这种窘境搏斗时所爆发的文明体味
我从二〇〇二年发端试验走这条路，此刻越来越明显，将来该当会更多指向这个目标
文艺加入都会不许中断在存在体味的层面，霓虹灯不过都会生存的后台而并非主体
尽管在都会仍旧农村，人究竟都要被那些最基础的善念所救赎，比方爱、慈爱、恻隐、容纳、宽大
以是文艺要给人以蓄意，这是作者基础的工作
我也领会这寰球有很多灾难的、不称心的货色，但我不会那么写，由于我断定这个寰球确定会变得更好
《火焰驹》，后来又自误为《火焰菊》
想不明白、怎么也想明白，一朵有着火焰颜色的菊花会有什么样的故事
懵懂的记得一些影迹，戏里
秋天到来的时候，树上的果子熟了，圆滚滚的果实，就结在那些枝桠上，也常常看到刨脸拉出的一堆堆硕大的屎团，把那些新鲜果实盖了起来
虽说是屎团，其实是一堆堆两瓣三轧的，未经消化了的榕树果子
人们说刨脸很聪明，它这样做的目的是不让它的同伴和它分享这些果实
聪明反被聪明误，当榕树上有新鲜的刨脸屎出现时，大人们就会在榕树上布下扣子，不隔多少天就会听到谁谁家的父亲勒了一只刨脸
这时，我们总是兴奋地跑去观望，它的皮毛呈紫灰色，它有猫一样的眼神，有着狐狸一样的瓜子脸形，只是在脸的中央有一道雪白的皮毛，把那张美丽的脸一刨两瓣，刨脸的名字，也许就是从它的脸部特征来取的
后来，一直到非典时期，才知道刨脸还有另一个名字，报纸上叫它作果子狸，那一段时间，刨脸几乎面临着灭顶之灾，因为权威人士认为，它是非典病毒传染人类的元凶
你见过豪雨嘛，下在内心的，我飘在空间被它们一粒一粒打落，雨衣在傍晚的边际，急遽忙的脚步，车站月台不大，但人很多
我好爱好那种门庭若市的乱，人们攒在一道取暖，共通埋怨着气象，彼此应酬着