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的确,这种音乐是云南特有的地方音乐,已有400多年的历史,它是一种关于人的生命与精神本质的音乐,虽然它有一个宗教色彩极其浓厚的名称——洞经,但它赞咏膜拜的不是神,而是人,而且是人中的先贤俊杰——孔子、关羽、岳飞
那个时代,这种音乐只能在高堂庙宇中演奏,气氛雍和雅致,开明清朗
可以说是当时的主流音乐,有着至高无上的地位,所以上流社会规定,演奏者必须是文化修养较高的男子,否则就会亵渎它的圣洁
我在自己新建的小窝里只住了六天就回家了
一进门,看见母亲躺在床上,很憔悴的样子
父亲说:“自从你走后,你妈妈就病倒了,一直躺在床上
”看见母亲苍老的面容,心里有一种难以名状的痛苦,真的觉得自己很不孝
当时我的眼泪流得一塌糊涂!我说不清楚这眼泪是为谁而流,也许是为自己,也许是为母亲;是悔恨,还是伤心?我不知道
但我忽然觉得,此刻我和母亲之间的距离缩短了,我对她的怨恨也减轻了许多
11、也不知道这么好看的我以后会便宜了谁
择选了路,认识仍旧产生动作
筹备了途,认识仍旧变成了试验
控制了饱经风霜,认识早已完哔了地步
变换了观点,认识早就熟习了门路
在马霁鸿的随笔里,为数众多的篇什是自己往日生活的经历再现
在这些文章里,马霁鸿的诗人气质还时常会涌现出来,使文章时呈现出一种淡淡的诗意
在马霁鸿的生活记忆里,他的青少年时期的农村生活,一直是他创作的源泉
他在反映这一时期生活经历的随笔文章里,体现出的主题主要有二:一是在艰苦生活里的乐观与乐趣,一是那些生活场景里所体现出来的人情温暖
所有的种种叙述,体现了马霁鸿对生活和人际关系的一种态度:从容、热爱、快乐